標(biāo)題: 五四運(yùn)動(dòng)研究者對(duì)話(huà)當(dāng)代青年：如何面對(duì)人生選擇？ [打印本頁(yè)] 作者: 隨州日?qǐng)?bào) 時(shí)間: 2019-5-4 20:02 標(biāo)題: 五四運(yùn)動(dòng)研究者對(duì)話(huà)當(dāng)代青年：如何面對(duì)人生選擇？ 新華社北京5月3日電 五四百年，人們?cè)俅螌⒛抗饩劢褂谇嗄??；赝嵌尾憠验煹臍v史，生長(zhǎng)于和平年代的當(dāng)代青年們，能否理解先輩舍生取義的激昂與悲壯？面對(duì)前輩的殷殷期待，他們應(yīng)如何選擇人生道路？讓我們一起聆聽(tīng)五四運(yùn)動(dòng)研究者與當(dāng)代青年的對(duì)話(huà)。 \8 j+ i9 {7 L& P# e
. _6 |7 a% S, I: d& L0 b- y
重溫那段激情燃燒的歲月 8 {/ s$ |# u5 f" \5 Z$ ?! ~* b: Z$ |: F4 A. @ k7 l) i3 K
北京大學(xué)青年智庫(kù)學(xué)會(huì)成員邵嶷、李佩：我們心中的“五四”是這樣一段轟轟烈烈的歷史——百年前，愛(ài)國(guó)青年扛起了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的大旗，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，書(shū)寫(xiě)著壯烈的青春華章。在您看來(lái)，這是一段怎樣的歷史？ 7 l$ J6 S/ O, Z; h$ ~! d# B7 } P6 o4 D2 d. F: a0 y& @* \
北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)韓毓海：說(shuō)起歷史往事，首先要明確的是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一個(gè)“亂世”當(dāng)中。從國(guó)家來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義革命已經(jīng)失敗，軍閥割據(jù)，大學(xué)正常辦學(xué)都成問(wèn)題。1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗，在世界大戰(zhàn)和“國(guó)已不國(guó)”的情況下，進(jìn)步青年挺身而出。五四運(yùn)動(dòng)就在這樣的一個(gè)背景下爆發(fā)了。 " w' }2 V1 [, d % @9 s2 Z G1 H0 q" l' O; m中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建研究院執(zhí)行院長(zhǎng)楊鳳城：五四時(shí)期青年知識(shí)分子，已經(jīng)身處半殖民地半封建社會(huì)中。國(guó)家的積貧積弱、列強(qiáng)的欺凌，給他們帶來(lái)了深厚的歷史悲情和由此產(chǎn)生的壯烈情懷。為了讓中國(guó)獲得新生，他們要釋放、表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，維護(hù)民族尊嚴(yán)。 , L' W$ h! s1 Z7 E. E * Q. B/ s1 Q: r, a2 x“運(yùn)用歷史的長(zhǎng)鏡頭、廣角鏡來(lái)看五四運(yùn)動(dòng)” - b9 }/ r4 e$ v+ E1 r" c2 F5 p" d- j- ~6 u* Z; y
中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院碩士研究生孫琳：習(xí)近平總書(shū)記指出，要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的研究，深刻揭示五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響。要堅(jiān)持大歷史觀，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。您如何理解“大歷史觀”？ / R3 X: ?( O2 i& K1 y5 f0 P9 T# J- ~' |1 K$ {+ y. j$ C: n) l
楊鳳城：我理解的“大歷史觀”，是一定要運(yùn)用歷史的長(zhǎng)鏡頭、廣角鏡來(lái)看五四運(yùn)動(dòng)。走上街頭表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的青年學(xué)生，繼承了哪些中華民族精神、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵？把它放在5000年中華文明史的進(jìn)程中，這與中國(guó)讀書(shū)人的家國(guó)情懷，以及“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的價(jià)值追求都是有關(guān)聯(lián)的。& r- v3 q; V: @2 t, n/ t
) Q. ^1 v8 h' v" A5 j
中央團(tuán)校研究員、《中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)六十年》主編鄭洸：過(guò)去我們研究歷史已經(jīng)形成了一定的慣性，比如關(guān)注背景、經(jīng)過(guò)、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、啟示等方面。而“大歷史觀”為我們審視研究五四運(yùn)動(dòng)提出了更高要求，需要從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)的政治史、思想史、文化史、社會(huì)史等各領(lǐng)域開(kāi)展研究，總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢(shì)。 0 d& \8 T+ X! m5 L* I 0 [4 g: }6 l% v# N“傳承五四精神，不斷用行動(dòng)服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)”) p! a8 q+ C& G
* F2 @1 ^# `2 Q+ H+ n9 m
北京大學(xué)政府管理學(xué)院研究生孫照哲：中國(guó)近現(xiàn)代史上不乏愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)有很高的歷史地位，一定有與眾不同的原因。我們傳承五四精神的關(guān)鍵是什么？" _& u! Z Q3 b; T( p, z. n
! r" J$ H1 q+ W* c6 M$ o9 r中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授何虎生：近代以來(lái)中國(guó)人民一直在探索救國(guó)救民的道路。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法到辛亥革命，都是對(duì)國(guó)家發(fā)展道路的探索，都沒(méi)有成功。五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍，證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。8 g d E4 q1 y1 F. W