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處世之要,在于識人;成事之基,在于待人。說話做事須先看清對象,核心是摒棄自視甚高的傲慢,不把別人看得低人一等,不以己之長量人之短,不以專業(yè)之優(yōu)輕人之淺。世間學問皆在于學與問,無人天生通曉萬事,互聯(lián)網(wǎng)與人工智能更為每個人打開了便捷的求知之門,人人皆可快速學習、精進提升。唯有以謙卑之心平等待人,承認他人所長,尊重他人認知,方能言語得體、行事周全,于人際交往中行穩(wěn)致遠。
自恃高明、輕視他人,是為人處世之大忌。有人略通一二便自詡專業(yè),稍有學識便目中無人,總以為旁人什么都不懂,動輒居高臨下、頤指氣使,殊不知這恰恰暴露自身狹隘與淺薄。《尚書》有言:“滿招損,謙受益”,自滿者困于己見,終會因傲慢閉塞視聽;謙卑者虛懷若谷,方能吸納眾長、不斷精進。世間從無全知全能之人,所謂專業(yè)與學識,不過是后天學習積累所得,既非天生稟賦,更不是少數(shù)人的專屬特權。
欲真正看懂他人、認清自己,更須透徹明白道與術的關系。古往今來,凡論修為與學問,皆離不開道與術。道為根本,是規(guī)律、格局、心性與事理之總綱;術為應用,是技能、方法、操作與專長之具體表現(xiàn)。道馭術,術載道,二者相輔相成、本末分明。世人常言:術高一尺,道高一丈,此言正是點明:技藝再精、方法再巧,終究只是尺許之術;而格局境界、事理規(guī)律,才是丈余之道,層次更遠、根基更深。術可以靠勤學苦練日漸精進,而道必須靠領悟、踐行與堅守方能抵達,二者不可同日而語。
正是因為道與術層次不同、功用各異,人與人之間便常常呈現(xiàn)不同的修為形態(tài):有的人深耕細作,在某一具體技藝、專業(yè)操作上極為嫻熟,術業(yè)有專攻,可謂術高一尺;而有的人未必精于諸般細術,卻對事物本質(zhì)洞若觀火,格局開闊、事理通透,已然道高一丈。現(xiàn)實之中,更有不少人已然深悟其道,卻于某些具體之術稍弱。他們明事理、知進退、懂分寸,牢牢把握事物核心規(guī)律,卻可能在某些操作細節(jié)、專業(yè)技巧上不夠熟練,顯得略有生疏。這絕非能力不足,更不是無知淺薄,只是道與術各有所重、各有所長。
常言道“靜水流深”,大道無形。真正領悟大道之人,往往沉穩(wěn)內(nèi)斂、不事張揚,行事不拘泥于細枝末節(jié),不糾纏于表面技巧,更不熱衷于炫耀賣弄。他們看似在某些具體技能、外在表現(xiàn)上不夠突出,甚至顯得平淡謙和,卻絕不等于淺薄無知、胸無丘壑。這類人心中有尺、行事有度,不爭一時之長短,不逐眼前之小利,不舍本而逐末,正是因為早已把握根本、守住大道,不愿在瑣碎表象上耗費心力。他們不是不懂術,而是不屑于炫技;不是不辨優(yōu)劣,而是更重根本。若僅憑表面鋒芒、外在技巧就判定這類人能力低下,恰恰是識人不明、見小忘大。
更為關鍵的是,真正掌握了道的人,能夠更快、更深地精通各類術。道是事物運行的根本規(guī)律,是方向、原則與靈魂。一旦明道,便如同掌握了總鑰匙,面對任何具體方法、技能、業(yè)務時,都能提綱挈領、抓住要害,不會在細枝末節(jié)中迷失方向。不明道而修術,往往事倍功半,只會機械操作、照本宣科,稍遇變化便手足無措;明道而后習術,則能舉一反三、融會貫通,不僅學得快、悟得深,更能靈活運用、守正創(chuàng)新。因為道為術指明方向,術為道落地生根,有道統(tǒng)御,術便有魂、有根、有矩,不至于走偏、不至于僵化。
對新時代每一位從業(yè)者、建設者而言,不忘初心、牢記使命,就是立身行事、干事創(chuàng)業(yè)必須始終堅守的大道。初心,是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的最初信念;使命,是新時代賦予每一個人的歷史擔當與時代責任。這一初心使命,既是理想信念,也是價值追求,更是貫穿一切工作的根本遵循。無論身處何種崗位、掌握何種技能,都必須以初心定方向、以使命明任務,始終不忘“我是誰、為了誰、依靠誰”,始終把人民放在心中最高位置。
中國特色社會主義進入新時代,一切工作必須堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想,引領社會風尚,維護公平正義,讓人民真正擁有更多獲得感、幸福感、安全感,這正是不忘初心、牢記使命在實踐層面的具體體現(xiàn),是各項工作須臾不可偏離的正道。一切學問研究、業(yè)務技能、管理方法、服務舉措這些具體之“術”,都必須在這一根本大道的統(tǒng)領下展開。離開了初心使命,再高超的專業(yè)技能、再亮眼的工作成績,都可能偏離方向、失去意義;唯有堅守初心使命,踐行以人民為中心的發(fā)展思想,各項工作才有根有魂,各類技能才能用在實處、惠及人民。
堅守這一為民之道,必須牢固樹立和踐行正確政績觀。所謂正確政績觀,核心是回答為誰創(chuàng)造政績、怎樣創(chuàng)造政績、由誰評判政績的根本問題。它以人民利益為出發(fā)點和落腳點,以實干實績?yōu)闃藴剩蚤L遠發(fā)展為追求,堅決摒棄重顯績輕潛績、重短期輕長遠、重形式輕實效的錯誤傾向,始終把為民造福作為最重要的追求。
在工作中樹立和踐行正確政績觀,首先要站穩(wěn)人民立場,始終把群眾安危冷暖放在心上,做決策、干工作都從群眾需求出發(fā),不搞花架子、不做表面文章。其次要堅持實事求是,尊重客觀規(guī)律,立足本職、腳踏實地,多做打基礎、利長遠的事,不急功近利、不弄虛作假。再次要勇于擔當盡責,面對困難不回避、面對責任不推諉,以實實在在的行動履職盡責,把工作成效體現(xiàn)在解決實際問題、推動事業(yè)進步上。最后要自覺接受評判,始終把群眾滿意不滿意、認可不認可作為衡量工作的重要標尺,讓政績經(jīng)得起實踐、歷史和人民的檢驗。
那些只重術而不重道、只講技巧而不講初心、只看眼前而不顧長遠的做法,本質(zhì)上就是政績觀扭曲、初心淡忘。與之相反,時刻牢記初心使命,把群眾安危冷暖放在心上,把公平正義落到實處,即便在某些具體業(yè)務、具體方法上暫時不夠嫻熟,也能在正道指引下快速學習、不斷提升,做到以道御術、以術踐道,真正做到立足崗位、履職盡責,干一事成一事、做一事惠一方。
更要清醒認識到,群眾的眼睛是雪亮的,人民的智慧是不可估量的,人民心中自有一桿秤。任何自以為是、故作高明、輕視群眾的言行,都逃不過群眾的審視與評判;任何脫離群眾、漠視群眾、敷衍群眾的做法,都瞞不過群眾的眼睛。人民群眾身處實踐一線,對是非曲直、優(yōu)劣得失看得最清楚、感受最真切;人民群眾蘊藏著無窮的智慧與力量,許多看似高深的道理、復雜的問題,在群眾那里往往有最樸素也最管用的答案。誰真心堅守大道、服務人民,誰只顧玩弄技巧、謀取私利,人民心中一清二楚、自有公論。輕視群眾,就是輕視智慧;漠視群眾,就是背離大道。
若有人無視這一根本大道,只執(zhí)著于一己之術、一技之長,便容易陷入本位主義、經(jīng)驗主義,自以為專業(yè)高明、目空一切,實則格局狹小、根基不牢。反之,只要堅守初心使命、站穩(wěn)人民立場、遵循正確方向,尊重群眾、依靠群眾,即便在某些具體業(yè)務、具體技能上暫時薄弱,也能在正道指引下快速學習、穩(wěn)步提升,最終做到道術兼?zhèn)?、行穩(wěn)致遠。
學問之道,唯在學與問。魯迅說:“只要學起來”。道破求知的本質(zhì):一切知識都是學來的,一切能力都可以練出來。無論是傳統(tǒng)智慧,還是現(xiàn)代科技,皆非專屬之物,人人皆可學、皆能會。互聯(lián)網(wǎng)與AI打破了知識壁壘,讓學習條件前所未有地便利?;蛟S有人在某一領域起步稍晚,但其學習能力、領悟力可能更強,一旦學起來,進步速度往往驚人。若因一時之先便輕視他人,無異于坐井觀天,終將被時代與他人超越。
人各有長,不可一概而論,觸類旁通更是認知的大智慧。此語出自《周易·系辭上》“引而伸之,觸類而長之”,意為掌握一理便可推及萬物、融會貫通。一個人也許在某方面差一點,但在其他方面強一點,其思路經(jīng)驗完全可以旁通到這一方面。而道高一丈、沉穩(wěn)內(nèi)斂之人,他們不事張揚、心中有數(shù),最易觸類旁通,即便在某些術上暫時薄弱,因已把握根本規(guī)律,往往一點就透、一想就通、一學就精,遠勝于只懂術而不明道者。輕視他人某一短板,便錯失了借鑒其長處的機會,實乃得不償失。
平等待人,是說話做事的根本準則?!盾髯印酚性疲骸叭收弑鼐慈恕?,徐特立亦告誡:“卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的”。真正的修養(yǎng),從不以身份、學識、能力劃分高低,更不以術的偏全論人長短。不以術之巧拙看人,而是以平等之心對待每一個人。說話時顧及對方感受,不盛氣凌人;做事時尊重對方認知,不妄加評判。不因自己懂便輕視他人不懂,不因自己專業(yè)便鄙夷他人外行,放下傲慢與偏見,方能聽得進逆耳忠言,容得下不同見解,凝聚人心、成就諸事。
古往今來,凡成大事者,皆謙卑待人、不輕視他人。劉備三顧茅廬,禮賢下士,終得諸葛亮輔佐,奠定蜀漢基業(yè);孔子周游列國,不恥下問,以“三人行,必有我?guī)熝伞钡男亟?,成萬世師表。這些先賢,既重修身明道,亦不輕視百工之術,更不以己度人、妄斷他人。反觀那些自命不凡、目中無人之人,往往眾叛親離、一事無成。世事變遷,認知迭代,今日之優(yōu)勢或許明日便成劣勢,唯有保持敬畏之心,平等待人,方能在人際交往中游刃有余,在世事沉浮中穩(wěn)步前行。
說話做事看對象,本質(zhì)是尊重規(guī)律、尊重他人、尊重人民。切勿因些許學識便自視甚高,切勿因一時專長便低估旁人,更勿執(zhí)術傲人、以淺鄙深。術高一尺不足恃,道高一丈方可貴,靜水流深者更不可小覷,明道者更易精術,守正者方能創(chuàng)新。新時代一切工作,必須堅守不忘初心、牢記使命的根本大道,堅持以人民為中心,以正確政績觀為導向,把為民造福作為根本追求。常懷謙卑之心,秉持平等之念,不驕不躁、不卑不亢,說話有分寸,做事有溫度,方能處世得體、行而致遠,于人間煙火中修得識人、敬人、成人之圓滿智慧。
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